牧職神學院滕張佳音院長 – 本港異端邪教剖析
問題教派界說: 1. 新興宗教(New Religion Movement) 新興的、未分類、用較中性的名稱指有別於傳統的宗教,甚至宣稱自己是非宗教,可能以沒有教主、教典、教寺、教儀等傳統形態出現。 例:新時代∕新紀元運動(New Age Movement)、法輪功等。 2. 極端教派(Extrem or Fringe Sects) 對聖經看法有偏側,未能作全面及平衡的教導。 例:「極端」靈恩派 … Read more
走出錫安教|來一起了解真相
問題教派界說: 1. 新興宗教(New Religion Movement) 新興的、未分類、用較中性的名稱指有別於傳統的宗教,甚至宣稱自己是非宗教,可能以沒有教主、教典、教寺、教儀等傳統形態出現。 例:新時代∕新紀元運動(New Age Movement)、法輪功等。 2. 極端教派(Extrem or Fringe Sects) 對聖經看法有偏側,未能作全面及平衡的教導。 例:「極端」靈恩派 … Read more
經過多年的反思,加上對聖經的理解,我已開始了解明白,梁 X華只不過係一個驕傲的獨裁者。而教團也不是他所講的:「我們是香港其中一間最好的教會」,反而可能是香港一間最驕傲的教會。 領袖當大爺,信徒被當成苦力差遣 記得一次一位錫安教全職黃 X德又再次搬屋,按教團規矩門徒要免費幫忙全職人員搬家。我跟甄X麟都屬於黃X德的下線,苦力的工作更是不能缺席,要以「任勞任怨」來表示順服領袖。記得當時我們一群弟兄搬到大 … Read more
吳先生:思想生活全受控制 本人姓吳,加入錫安教的時候,我和太太是同事,同屬於錫安教教友。我們後來很快便拍起拖來。不知怎樣被自己家聚的負責人兼門徒訓練者甄x麟知道了,甄x麟按照教會不準許信徒私下拍拖的規條,逼我做決定:一是分開,一是結婚,而我們選擇了結婚。最奇怪的是,教主和最高領導層通通都是自由拍拖後結婚的,為何不許會眾有選擇自由拍拖的權利呢? 由於教團堅決維護他們所構思出來的「印證婚姻」 許可制度 … Read more
問:是甚麼引發你離開錫安的? 林:我看到錫安的教導有問題,於是向神禱告。神問我,為何不給弟兄姊妹有第二次機會?我不太明白……其實我也的確不想離開錫安。因為有許多我很珍惜的弟兄姊妹,同時我也負責訓練很多人。雖然我明知錫安的教導有問題,卻很想盡力幫助弟兄姊妹,希望再一次矯正他們對神的觀念,由一個屬世的追求和動機轉回向神。於是我很著重自己對一們的屬靈生命,禱告及讀經。我告訴梁x華 … Read more
教主一直仰慕一些外國著名牧師的神蹟和能力,更羨慕他們衣著光鮮,擁有人數眾多的大教會。 當中教主特別欣賞一位年青的牧師Roberts Liardon,大讚他是新族類中的新族類。是神所興起的教師。 故在94年1月,教主夫婦一齊飛到南加州,參觀Roberts開辦的聖經學校(Spirit Life Bible College),希望向心目中的屬靈偉人學習。其間,Roberts邀請教主到家中閒聊,教主偶然發 … Read more
問:梁x華在使用教會經費方面,是不是有很多可疑的地方? 林:每個人都可能有不同的看法,我個人的看法是很浪費,買某些東西是不是一定要花這麼多錢呢?我經常都這樣問自己。因為東西不是我買的,我的職責是,梁x華要買甚麼東西,有人開發貨票來,我就得給錢。經常如此。但這些錢到底是用在教會身上呢?還是他個人身上呢?我也有相榷的地方。但是沒有人向我交帶過,錢到底花在哪裡,我想,幫梁x華買東西的人,知道得比我更清楚 … Read more
問:你覺得這種思想控制系統是否梁x華特意建立出的來? 林:是,所以我一直反對這種系統;在某一程度來說系統是好的,但到了極端便出問題。 梁x華在講導中醜化世界,便能個別地控制信徒,再告訴他們,世界欺壓你們,傳媒欺負你們,使他們從朋友、家人當中被孤立出來,他們各種各樣的方法去否定別的教會的弟兄姊妹,令信徒完全孤立後,唯一依靠的是錫安,這是思想控制的系統。組織有系統原是好的,做得極端便有問題,就好像錫安 … Read more
問:千年蟲預備失敗,到底是誰的錯呢?因為梁x華千年虫後講了一篇道,叫做絆腳石,內容是說千年虫是一塊絆腳石,之前預言會出事的先知,現在反口。但是錫安千年虫預備是來自神的,為甚麼沒有爆發,我們不知道,如果錫安能跨過這塊絆腳石,神會將我們失去的,加倍還給大家。你的看法又如何呢? 林:我們又要回到聖經來看,約瑟的儲糧很肯定是來自神的,因為真是有七年的豐年,之後又有七年的飢荒年。要判決千年虫是否來自神,很簡 … Read more