教主厲嚴聲色地說：「在我侍奉這麼多年來，就親眼見過30多人（即是1999年跟從前財政林X富一起離開錫安的人）犯了這種『永不能贖回之罪』。是至父及子都有詛咒的。但是很可惜，這些人犯了連自己也不知道。他們離開後，到處說謊控訴我們，甚至完全不介意絆跌別人的信仰（曾經有離開的人主動連絡教團不知情的人，勸他們也一同離開，就等於絆倒別人的信仰。）。我親眼看著他們變成惡人，由惡人變成罪人，最後變成褻謾人，犯了『永不能贖回之罪』。他們說沒有褻謾過神，但是他們褻謾神的時代僕人（教主），對神所用的『人』不敬畏，就等於褻謾神了。」
「出埃及記記載，以色列人雖然沒有直接褻瀆神，卻當面藐視謾罵了摩西。完全不懂得敬畏被神高昇的時代受膏者。神給予摩西權柄和能力，就是要讓以色列人知道，他們應該要敬畏摩西。敬畏是一條神最後的容忍線。可惜以色列人凌遲一步，群起要用石頭打死摩西。神的烈怒便向他們發作，若不是摩西求情，600萬以色列人即時死個清光。可見他們所有的屬靈程度加在一起，都比不上一個摩西啊。原來整個國家的人能得到祝福，全是託賴於他們的領袖摩西。」
「你藐視，或者傷害最大祝福的人，還未必十惡不赦，但是你藐視，或者傷害最大祝福『系統』的話， 就一定會有永不能贖回的詛咒。能犯這種罪的，必定曾經擔任過教會的全職，領袖，起碼信主十年以上才能犯，一般信徒還不曉得怎麼犯呢。」
教主引用聖經瑪拉基書4:1-2「萬軍之耶和華說、那日臨近、勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的、必如碎秸．在那日必被燒盡、根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人、必有公義的日頭出現、其光線有醫治之能。〔光線原文作翅膀〕你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。」教主解釋，我們所侍奉的神乃是烈火，火的光代表祝福，火的熱代表詛咒。如果將神惹怒的話，會怎麼樣呢？神的詛咒便會像火一樣燒你。火有個特性，只要一燃起來，凡是能燒的東西都會燒到盡為止。神的怒氣一發，就要發盡了才能消仇解恨啊！所以，犯了「永不能贖回之罪」的人,
除本身永恆失去救恩外，還殃及家族三、四代人都要蒙受神的詛咒。包括犯罪者的下線三、四代子孫、直系親屬、父母、配偶、兄弟姊妹等，他們痛恨不已是你的親人，悔不當初認識了你。舊約的祭師以利就是個最好的例子。
撒母耳記上3:11-14「耶和華對撒母耳說，我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。我指著以利家所說的話，到了時候我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向利家起誓說，以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。」
「以利身為當時的大祭司，明知兩個兒子在外面姦淫搶略，絆跌無數人的信仰，居然視若無睹，一聲不吭。神見他任由惡人草菅『靈魂』，依然能無動於衷，完全喪失了全職侍奉者的自覺。自招詛咒，終於定意詛咒以利和他全家。並且宣佈，任何贖罪的祭物也永遠無法將罪孽挽回。贖罪的祭物就是代表主耶穌，如果你犯罪到了一個地步，把主耶穌的救恩都拿開了的話，你必死無疑。」
「跟以利犯有同罪，被舊約聖經收錄入冊的還有巴蘭，在新約聖經揭榜的有許米乃，亞力山大以及重數的假先知們。而希伯來書也清楚記載了犯此罪之人的下場。」
希伯來書6:4-8「論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，（教主解釋，這一節是指那些受過教團祝福，當過全職或者領袖的人）若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。（他們所犯的罪，除非主耶穌肯在一次為他們釘十字架才能贖回）就如一塊田地，喫過屢次下的雨水，生長菜蔬合乎耕種的人用，就從神得福。若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。（焚燒就是將來地獄的火湖）」
彼得後書2:21「他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。」
教主胸有成竹地說：「這些人犯了『永不能贖回之罪』，真是不如不信主還好，現在他們活著的目的，就是每一天等候地獄的到來，每一分鐘都要接受神對他生命的糟蹋。」單憑這節經文，就足以否定一次的救永遠的救的講法。
教主還有補充：「基本上，有兩個原因，可以使人犯下『永不能贖回之罪』。」抬頭看看忐忑不安的會眾，繼續說：「第一個是大量絆跌不是你帶信主的人，第二是將神給你的恩賜、才能、奧秘傳授給外邦人，或者用來培訓撒旦。就像舊約的巴蘭。神在98年親自將七個音符的秘密啟示給我，到目前為止，我只傳授給了幾個人，並且嚴厲警告過他們，要有自覺，千萬不要染指這種誅聯九族的罪。以我所看到的，今日基督教的音樂界，不知道有多少個巴蘭，絕大部份作曲填詞人，都已經犯了『永不能贖回之罪』，但是外面的那些牧師會告訴他們嗎？所以今天多麼難得，有我能告訴你們，你看你們有多麼幸福。特意坐飛機回來聽都值啊！」
最後，教主拿出了為錫安信徒特制的「救命錦囊」：「在你鑄成大錯之前，如果有所察覺的話，如何補救呢？救法是儘快停止詛咒。如果神的審判像火來到，就趕快把柴拿走，避開神的憤怒，那就不會遭焚身之災了。就是說要儘快找那些有祝福的人去敬畏敬畏，神詛咒你，不就是因為你藐視領袖，不敬畏領袖而來的嗎？如果你馬上回到敬畏領袖裡面，不就能避開神的憤怒嗎？所以馬上請領袖幫助你，嚴格地改掉那些壞性格、壞習慣，就是關閉你那張不斷批評領袖，批評教會的嘴巴。」
教主為斷絕錫安教徒與離開者的來往，替自己解除後顧之憂，不擇手段地散播邪門歪曲教導，毒害尋求真理的會眾，帶給他們難以形容的恐懼感及壓力。加上教主一次有一次地在台上說三道四，重複洗腦，只吹噓成功不承認失敗，要求凡事儘管相信領袖最好的一面，使教徒錯覺地認為，離開錫安就等於放棄奔走天路，教團的領袖不會錯誤，凡是離開的人肯定由於自己的不是。接觸他們更是自招詛咒兼失去救恩，所以都自覺地跟他們斷絕來往，就算是血源骨肉也等同陌路，多少年的友情都捨得下刀。如此分割人倫，顛倒是非的控制系統，豈不是地地道道的邪教所為嗎？