2003年的6月1日教主上台，開講非典型肺炎與神的審判，前所未有地咒罵了香港基督教界，說今日香港所面臨的災禍，教會界責無旁貸。他們是民間悲苦的製造者，失業者的燒炭、家庭主婦的自殺、基督徒女醫生的殉職、尤其是供樓「負資產家們」的種種悲苦，都是他們一手造成。神一定根據每一個苦難者的過案，親自逐個「料理」這一批牧師、傳道人，因為他們曾藐視地攻擊過教主當年禁止借錢供樓的英明教導。教主的教導不能被廣傳，百分之百是因為這幫牧者的驕傲、敗壞和瞎眼，所以神會審判這些宗教領袖，先從他們的經濟收入開始，讓他們經歷動盪，再讓他們的家庭出現人事、糾紛，直到趕他們上了絕路，最後令他們放棄救恩而死……
教主總結，教會界連累香港父老鄉親的主要原因，是沒有把他們引入神的愛當中，反而沉溺在自私的人際關係，以及肉體邪情私慾的沼澤裡面。說到此，教主不禁重緬他與加拿大母會在舊日的一段「攪心」往事。
教主翻開聖經，鏗鏘沉穩地說：「猶大書是一卷很有趣的書卷，是啟示錄之前的一卷書，也是在世界末日之前，神給予每一個基督徒的一項重要提醒。現在我們常常會看到『邪教』這個字眼，但有一些的邪教是你們想像不到，因為他們都打著『正統』教派的旗號。但在猶大書裡面講，這些是邪教。」
「猶大書認為甚麼是邪教呢？就是在宗教信仰裡面發展『肉體的情慾』。真正的邪教都是帶人搞這些東西。非常之可怕，你們知不知道？當我聽Bob Yandien講︰現在的美國，出現了一批『所謂的』代禱勇士，興起一種叫做Labouring(生孩子)的侍奉，意思是說他們要從自己的肚子裡，把神的復興之火『生』出來，要把神的應允『生』出來。在他們的禱告會當中，男男女女都鬧著要『生』，然後躺在地上，旁邊的人還趕緊幫他們推拿哩，好像他們真的要臨盆分娩似的。後來問題就變大了，變成是同性戀了。女的一說要『生』，就往地上躺，另一位女的過來伏在她上面，是脫了所有的衣服伏在她上面，男個自跟男，女個自跟女，己經非常流行了。」
「我們當年從加拿大的錫安母會分裂出來的原因，就是他們很鍾情於幹這些事。在六、七年前，他們已經很純熟了。有些行為怪得連正常人都接受不了，而他們就敢做，你知道嗎？這就是邪教。」
「我記得自己當時真正是忍無可忍，就因為看見他們在聚會中生孩子。女又躺在地上，男又躺在也上，男幫男的推個肚子呀，說就快生出了……他們簡真是瘋癲，聖經那裡有這種是啊！就算一隻狗呀，一隻狗生仔都知道要『躲起來』啦！狗都講點兒道德啦，OK！一隻狗一隻猫都會『躲起來』生，人怎能當眾脫衣服生孩子呢？但他們說這是宗教。」
「記得當時我聽聞已經覺得很怪，於是就去加拿大見識一次。當時帶著邵x威夫婦、林x開夫婦和我太太一齊去的。到達的第一天，就看見台上有個男的領詩，將身上的衣服一件一件脫掉，一邊跳舞一邊脫，一件又一件。我太太說要帶其他的姊妹回房間。在一個一千六百人的敬拜讚美聚會裡面，你們知不知到了最後，那個男領詩脫剩一條短褲站在台上，我已經沒有辦法容忍下去了。我叫林x開堅持下去，把看到的都用錄影機拍下來，看他們還有甚麼更噁心的沒有。當時我已經面臨一個決定，應不應該跟他們分開。」
「趙牧師已經不是一個牧師了，只能叫做一個好人。他已經混亂到一個地步，把其他人領回情慾裡面去了。我離開會埸的時候，還刻意地巡視一下，看到很多男男女女正擁抱一團吻個不停。就在台前這樣做，完全沒有人趕他們走。聖經清楚形容過，在巴比倫拜偶像的情況就是這樣。台上的人作出一些動作，燎起了台下人們的情慾，台下的人都在犯姦淫，我作夢都想不到，我的牧師，他舉辦的所謂『gathering』，原來就是這個樣子。」
繼教團 2000 年的「防虫」風暴後，經費緊縮情況日益加劇。2002年5月中旬，教主發起杯葛九龍灣國際展覽貿易中心行動。聲稱對方多年來暗中不斷提高聚會場地的租金，令教團負擔增加。等搬走一段時間後，國際展覽貿易中心方面一定肯降價，再邀請教團重新光顧。
教主台上宣佈，為了節省開支，做更多傳教的工作，也使更多的人能參加主日聚會，寧願搬到設備簡陋卻能坐2500人的灣仔修頓室內運動場。奇怪的是，搬走前的一個月，教主要求於一連四個主日完結時，在銀幕上打出財政劉x泉的相片，並提醒大家修頓室內運動場不設有奉獻櫃檯，請會眾認準劉某，到時將奉獻交給他。但是錫安這十幾年當中，曾經幾次搬到修頓室內運動場聚會，也未曾需要這樣做過。
2002年7月份，教團正式開始在修頓室內運動場聚會。三個月後，教主施展內部斂財攻勢。原來教主在動手之前，已經作了一連串的鋪排工作。在8月份針對當時香港的經濟低迷，開講亞伯拉罕得貨財的力量，再引申到猶太人的賺錢奇蹟，說猶太人民族有納收入十份之七的傳統，而且熱心社群公益，樂善好施之美德等……不料10月6日，教主上台講道期間，突然對會眾發難，公然向所有人要錢，貪財本相表露無遺。
教主當日一直在上台吹噓猶太人擁有賺錢的科學，即是必恭必敬地納十份之三（見當日的講議），雖然歷世歷代以來，猶太人都經過無數的摧殘和蹂躪，卻仍然是屹立在萬國當中，一顆不死的搖錢樹，今日已經擁有超過其他民族一百倍的富足……突然口風一轉，說要就會眾們這三個月以來，納十份一奉獻的態度，跟猶太人比較一下，看看大家在賺錢科學上，距離他們有多遠。
教主說：「自從搬來修頓室內運動場聚會後，教團有四份之一的人，趁機不納十份一。他們完全是等於在神的家裡偷錢、搶錢。第一個月偷了教團20多萬，第二個月又搶劫了15萬多。我跟財政說過，要是這第三個月還有人偷、還有人搶的話，我非要上台好好地罵他們一頓不可！經過我們的調查，這些人不納十份一的原因很簡單，正如我搬來之前所料到的，就是因為少了個奉獻櫃檯。（但過去無論搬到那裡，都沒有出現過會眾逃避十份一的事情）當初我還花了一個月時間，放財政劉x泉的相片給你們看，就是為了防止這個問題。我決定搬來修頓聚會的原因，是為了將節省下來的錢多做傳教的工作，現在倒轉，錢省不了反要虧損。搞到教團的全職們發薪水都有問題了，現在他們已經欠了租金，連飯都沒得吃了。」
教主接著說：「現在我『只有』三個選擇給大家。一是我們四個星期後儘快搬回去九龍灣，找個小的地方聚會。二是我們停止所有街頭傳教的聚會，不再送傳道的光碟和送小冊子了，因為我曾經跟大家說過，教團有多餘的錢才會做這些工作的，也不再有一對一的特別聚會，直到三年之後，教團的經濟恢復正常為止。三是我們馬上做一次特別奉獻，把損失的幾十萬補上。」不給會眾任何的喘息，教主立刻問：「有多少人同意做一次特別奉獻呢？」但沒有一個人舉手。「沒有人舉手嗎？」教主沒有半秒的猶豫：「但是我想要你們做一次特別奉獻啊，哈哈……」教主因為不好意思，下意識地彎了一下腰。
教主隨即做了個解釋：1986年教團成立初期，教主為了祝福別人，在經費不足的情況下仍然堅持免費送講道的錄音帶給人，導致教主及某些全職都發不了薪水。其中邵x威三個月沒錢交租，甚至連路費都沒有了。結果，當年特別為了邵某做了第一次的奉獻。因此，這回也要照樣來一次特別奉獻。可惜教主多年來一向在見證中誇口，當時為了送錄音帶，就算沒錢吃飯也願意。今日反而說成有多餘的錢才送，甚至沒錢吃飯就不送，牽強的解釋簡直是在自打嘴巴，當年依靠神的心到那裡取了？
由於教主責備性的言詞，使會眾產生了莫名的罪疚感，教主緊接著大膽伸手要錢。再重複了一次剛才的三個「所謂」選擇，並要求所有會眾舉手投票。不出所料，第三個選擇所有人都舉了手。「我們鼓掌多謝神！」教主鎮定地邊說邊拍手。
掌聲回落後，教主倒打一巴，將開口要求特別奉獻的責任，完全推給了會眾，說他們當中有四分之一人，對於十分一奉獻的態度出現了錯誤。是因為他們「偷」了神的錢。才引起今天的事情。正確的十分一奉獻的態度，是大家應該知道自己欠了神的錢，所以要還給神。
教主引用舊約瑪拉基書3:8：「人豈可奪取神之物呢，你們竟奪取我的供物、你們卻說、我們在何事上奪取你的供物呢？就是你們在當納的十分之一、和當獻的供物上。」教主解釋「當納的十分之一」，即是指第一個十分之一。而「當獻的供物」即是指另外兩個十分之一。合共十分之三，都是我們欠了神的，以後都要當作「償還欠款」那樣納給神。
聚會尾聲，在會眾們低頭禱告之際，教主再進一尺，說：「我希望這次是個很特別的奉獻，如果你覺得我騙錢的話，可以不給，但我是說給那些接受高標準、好榜樣、想在這輩子裡富足的人聽的，我挑戰你們，這次的特別奉獻，就要你們個人收入的十分之一。因為你們早晚都要給十分之三的了，何不今天就嚐試一次呢？可能你這筆特別奉獻的錢，要存上兩、三個月，但照做不妨啊，納十分三是為了你們的好處，為了你們的富足，使你們擁有得貨財的力量。不是為了讓我發財。」
在禱告中，教主還有這樣一段煽情的解釋。他說自己的父親是位十分富有的建築商人，可是不懂得英文。教主當年留學加拿大回港後，不但懂得英文，而且還擁有了過目不忘的超然恩賜，他完全可以接受父親的建築公司，將利潤翻幾翻。但是他為了侍奉神放棄了。教主清楚地解釋給眾人聽，他放棄了甚麼。原來教主放棄了建築公司的繼任權、40歲就能退休的豐足生活、父親的遺產，以及等於他現在（十幾萬）全年收入的每月薪水。教主說：「你們都會認為納十分三實在是多，但我放棄了父親的產業，由第一天侍奉的時候，我已經等於納了十分之九。有人批評我做牧師是為了貪財，哼，這些小氣鬼根本不曉得我放棄過甚麼。」
為了進一步表明自己從沒有貪財，教主在台上公佈私人財產。說：「我有兩個銀行戶口，一個裡面有幾百塊，另一個只有幾十塊，這麼多年來都是這樣。我最多錢的戶口是政府規定要有的強積金戶口。」
到此為止，教主已經完全違反了自己過往的奉獻教導，不單止強逼別人奉獻大的數目，而且還要親口指定給多少。最可悲的是，他用扭曲聖經奉獻真理的方式，向人要錢。教主當日公佈的「所謂」私人財產，相對他在葵涌開神秘公司、平軬的豪華「貨倉」、乘坐的勞斯萊斯以及今日多處家宅等假公濟私的行為……簡直是在說天大的謊言欺騙信徒，是不折不扣的「神棍」所為。
